Las 5 Areas de la Vida

¡Señor, Hazme una Papa!

2010-03-22T14:15:00.000-07:00

Cuando era jovencita, leí la siguiente historia: una pareja de misioneros acababan de perder a su bebé... Uno de los ancianos de la tribu en la que habían estado evangelizando, se acercó a la madre y le dijo: los problemas de la vida se parecen a una olla con agua hirviendo. Y ante ella, nosotros podemos ser como un huevo o como una papa. A más calor y tiempo, el huevo se endurece; pero la papa, se ablanda. Este dolor te puede endurecer contra Dios o te puede volver más sensible a El...

Desde ese día, la oración de esa misionera era: ¡Señor, hazme una papa!

A lo largo de mi vida he podido comprobar cómo los humanos tomamos una u otra actitud: nos resentimos y peleamos con Dios o nos ablandamos para que El pueda moldear nuestras vidas.

Lo más interesante de la papa es que llega un momento en que está tan blanda que se deshace y puede unirse a otras papas para formar un puré. En él deja de existir el yo y el tú, para formar un solo nosotros. Diferentes papas terminan convirtiéndose en un solo cuerpo.

Y es que el dolor no solo puede permitirnos ser moldeables en las manos de Dios, también puede volvernos sensibles a las necesidades y problemas de otros.

Uno de mis pasajes favoritos es 2ª Corintios 1:3-4 (que la versión Dios Habla Hoy traduce así):

"Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, pues él es el Padre que nos tiene compasión y el Dios que siempre nos consuela. Él nos consuela en todos nuestros sufrimientos, para que nosotros podamos consolar también a los que sufren, dándoles el mismo consuelo que él nos ha dado a nosotros".

Cuando en una congregación, sus miembros se han convertido en un "puré de papas" en las manos del Señor, pueden vivir de acuerdo a 1ª Corintios 12:26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan".

Solo cuando -bajo el toque de las manos de Dios- nos hemos fundido unos con otros, podemos vernos como un solo cuerpo. Y entonces -con corazón sincero- podemos reir con los que ríen, llorar con los que lloran y ayudar a otros a llevar aquellas cargas que sobrepasan sus fuerzas.

Que tu oración y la mía sea: ¡Señor, hazme una papa; hasta que mi yo se desintegre y pueda fundirme en un mismo puré, junto a mis hermanos!

Paz en Medio de la Tormenta:

2010-03-16T16:20:00.000-07:00

Hace 15 día mi esposo fué asesinado en una forma cruel y salvaje por hombres que le atacaron mientras se dirigía hacia su trabajo. No le robaron nada, pero usaron un machete o un corvo para causarle el mayor sufrimiento posible. Fué tanta la barbarie usada que solo unos endemoniados pudieron sentir placer en tanta maldad.

Solo Dios nos ha dado paz a mi hijo y a mí en medio de esta tormenta... esa paz que sobrepasa todo entendimiento. Sí, hay tristeza, pero no es un dolor que destruye, ni que me haga decir como Noemí: Llámenme Mara, porque el *Todopoderoso ha colmado mi vida de amargura. "Me fui con las manos llenas, pero el Señor me ha hecho volver sin nada. ¿Por qué me llaman Noemí si me ha afligido el Señor, si me ha hecho desdichada el Todopoderoso? (Rut 1:20-21. Nueva Versión Internacional). (Mientras Noemí significa Placentera o Dulce; Mara significa Amarga). Aún en medio de este valle de sombra y de muerte podemos ver la mano misericordiosa de Dios. No solo sosteniéndonos, sino también por la forma en que venía fortaleciendo nuestra fe desde hacía semanas.

El pastor había comenzado una serie de prédicas sobre el libro de Ruth. Y nos había desafiado a examinar si en verdad creíamos que Dios tiene el control de todo lo que pasa. También a examinar si somos como Noemí (que regresó al pueblo escogido, pero debido a que en su corazón habían heridas que no había permitido que Dios sanara, la amargura le impedía volverse a Dios de corazón. Ella se volvió a una religión pero no a Dios. O somos como Orfa, que cuando se convenció que el volverse a Dios podía significar renunciar a su sueño de volver a casarse, prefirió regresar a su vida anterior. O somos como Ruth, dispuesta a seguir a Dios por amor y fidelidad, aunque eso signifique renunciar a lo que nos es conocido y familiar; y aún a renunciar a nuestros sueños. Noemí, buscaba pan; Orfa un nuevo esposo; Noemí, a Dios. Tres viudas y tres reacciones.

Creemos que Dios tenía el control aún en los momentos en que -en su soberana voluntad- permitió que las cosas pasaran así, y en que aún de esto, El sacará cosas buenas (pues estamos totalmente convencidos de que, como dicen las escrituras: "Sabemos que Dios va preparando todo para el bien de los que le aman, es decir, de los que él ha llamado de acuerdo con su plan" (Rom 8:28 Versión Lenguaje Sencillo). Esto nos llena de paz.

Sabemos que se llevó a mi esposo en un momento en que su fe y entrega era plena... El domingo anterior a su muerte, luego de la cena, se levantó y mientras en su cara reflejaba maravilla y felicidad, nos dijo a nuestro hijo y a mí: ¡yo no le tengo miedo la muerte... tengo la plena certeza de con quien me voy: con Cristo... No le tengo miedo a morir!

Y esa certeza de que -aunque ausente en su cuerpo- Jorge está presente ante Jesús, no solo nos da paz, sino también nos alegramos por él. Cuando pensamos dónde está, con quién está y cómo está, no podemos dejar de pensar que está mucho mejor allá. Y sabemos que la separación solo es momentánea, que -como dice un viejo canto- "no es más que un hasta luego, no es más que un breve adiós, muy pronto allá en el cielo, nos reunirá el Señor". Ese es el mayor de los consuelos para nosotros.

Como dijo nuestro pastor durante su prédica en el velorio: "no estamos preparados para vivir, mientras no estamos preparados para morir".

Casi todos mis familiares, amigos y conocidos (aún los cristianos), están aterrorizados de que a Guillermo (mi hijo) y a mí, nos puedan hacer lo mismo los cómplices de los asesinos (a quienes por cierto, aún no los han capturado). No entienden cuando les digo que porqué voy a tenerlo: sé con quien y a donde voy, y también sé que Dios sigue teniendo el control de lo que pasa y que no pueden hacer nada que Dios no permita. Y todo lo que Dios hace tiene un para qué.

Me imagino la plática que satanás debe de haber tenido con Dios: "y cómo no te van a amar, si les has dado una familia feliz... cómo no te van a amar si los has protegido de tantos enemigos, peligros y amenazas a muerte; pero quítales eso y verás cómo reniegan de tí". Si Dios le permitió tocarnos así, es porque -como Job- nuestra fe se fortalezaría al depender de lo que El es y no por lo que recibamos o dejemos de recibir. Sé que Dios cuidó del alma de mi esposo y que cuida de la mía y de mi hijo.

Le pido a Dios que mi perdón para los asesinos y sus cómplices sea total y verdadero. Ayúdenme a orar no por venganza, sino por el arrepentimiento y la conversión de ellos. Sabemos que si ellos lo hacen y creen en Jesús como su Señor y Salvador, se convertirán en nuestros hermanos y sus pecados serán perdonados; pero pidámosle también que si no lo harán, los detenga; para que ya no sigan causando sufrimento a otros; pues nadie se merece esos actos de maldad de los que son capaces.

Ayúdenme también a orar para que pueda entender cuál es la voluntad de Dios para mi vida: si El me quiere llevar a un nuevo lugar para que le sirva allí (pues por el momento, hemos salido de nuestro hogar pues cabe la posibilidad que los asesinos sean personas de nuestro vecindario) o si El quiere que regrese a servirle allá. Donde los demás verán mi testimonio; especialmente mis vecinitos (los niños aquienes -por cinco años- les he enseñado a amar y confiar en Dios y a creer en su Palabra.

Hace un tiemnpo yo le dije a Dios que: si bien amaba la casa que El nos había regalado, la dejaría únicamente si me llamara a servirle en otro lugar. Y eso quiero saber. A dónde me está llamando.

De antemano agradezco sus oraciones y súplicas por mi hijo y por mí. Dios les bendiga.

PD: también ayúdenme a orar porque Dios provea a mi hijo de un trabajo.

El Mejor de los Anhelos

2010-02-25T09:30:00.001-08:00

He aquí yo Estoy con Vosotros Todos los Días (Mateo 28:20)

2010-02-25T09:25:00.000-08:00

¿Porqué hay Heridas del Alma Difíciles de Superar aún para un Cristiano?

2010-01-13T12:44:00.000-08:00

Tengo 47 años (de ellos, los últimos 29 he sido cristiana), sin embargo en lo profundo de mi mente y mi corazón aún llevo las consecuencias de terribles heridas emocionales que me fueron hechas los primeros 24 años de mi vida.

Si bien he comprobado en carne propia cómo Dios convirtió muchas de esas experiencias dolorosas para mí en una capacidad inmensa para comprender y buscar soluciones al sufrimiento de otros; cumpliendo así lo que nos enseña 2ª Co. 1:4 "Él nos consuela en todos nuestros sufrimientos, para que nosotros podamos consolar también a los que sufren, dándoles el mismo consuelo que él nos ha dado a nosotros" (Versión Dios Habla Hoy).

Sin embargo, a pesar de todos los buenos que frutos que Dios hizo crecer de aquellas semillas germinadas entre el dolor, aún persisten algunas secuelas con las que el miedo me ata; impidiéndome gozar de la vida plena que Cristo quiere darnos a cada uno de nosotros.

En mi caso, crecí en una familia con un nivel de violencia doméstica espantosa. Los golpes físicos eran frecuentes (pero al fin y al cabo, el cuerpo aprende a sentir menos el dolor); pero los golpes emocionales eran constantes y cada vez más crueles. Durante 24 años destruyeron mi autoestima, y me aseguraron una y otra vez que yo había nacido para el fracaso: que por más que me esforzara, por más talentos, habilidades e inteligencia que tenía lo único que podría conocer era el fracaso; pues había nacido para ello.

Ni en el colegio pude llevar una vida mejor... Habían tres cosas que me dificultaban socializar con mis compañeras de estudio: la extremada timidez emocional (fruto de tanto sufrimiento en casa), un nivel de inteligencia mucho mayor del promedio (era la nerd rechazada por saber más que las demás; pero yo tampoco las entendía porque -debido a que mi edad mental era más avanzada que mi edad cronológica- tenía intereses distintos a las niñas de mi edad); todo eso me hacía la chica extraña que tenía miedo a las personas y que se ocultaba en los rincones solitarios (claro, con un libro científico en las manos).

Así llegué a desarrollar miedos tan opuestos entre sí que, en lugar de anularse mutuamente, me anulan a mí: miedo al fracaso y miedo al éxito (ya había descubierto que la gente se burla de los perdedores, pero también teme y rechaza a los que son más capaces)... Miedo a la soledad, pero también miedo a las personas (mientras mi temperamento sanguíneo y apasionado, me hace anhelar y disfrutar la compañía de otros; temo la cercanía y por eso me alejo y encierro en mí misma)... Miedo a disfrutar a plenitud de la vida, por miedo a que me quiten lo que me hace feliz (pues otra tortura usual de mi familia era hacer que me entusiasmara sobre algo y cuando ya comenzaba a ser feliz con ello, me lo quitaban). Así aprendí a temer la felicidad tanto como al dolor; a la crítica como a la lástima. Me sentía tan poco que -más de la mitad de mi vida- busqué no quien me amara, pues no estaba acostumbrada a recibir amor de otros. Lo único que yo quería era que alguien se dejara amar por mí; para poder dar ese amor que tenía encerrado en mi corazón; pues ni siquiera eso me habían permitido mis torturadores. Me impedían contacto con otras personas a las que pudiera amar o me dieran amor. Así nunca nadie se daría cuenta del infierno que vivíamos. Aún hoy, cuando alguien me acepta, me pongo nerviosa. Busco amistad en otros, pero a la vez temo y me encierro en mí misma; pues al no estar acostumbrada a recibir manifestaciones de cariño y amor, no sé qué hacer cuando las recibo. Tengo igual terror de recordar, como de olvidar... Me da tristeza cuando veo cómo mi mente -en un intento de protegerme del exceso de dolor-ha puesto un velo sobre la mayor parte de mis recuerdos de niñez y adolescencia (en mis recuerdos hay grandes lapsos literalmente en blanco; ni siquiera tengo idea de qué pasó en ellos. Me han dicho que es un mecanismo mental de protección contra el dolor). Por eso, el año pasado pedí a Dios que me ayudara a recordar las cosas buenas que seguramente habían pasado, y que habían quedado enterradas entre tanta angustia. Así comenzaron a surgir recuerdos de momentos felices; pero junto a ellos venía el recuerdo de los castigos con los que nos habían hecho pagar esas pequeñas alegrías. Por fin, yo misma pedí a Dios que ya no me dejara recordar... prefiero olvidar, si es el precio de mi tranquilidad.

A lo largo de estos 29 años busqué orientación en pastores y líderes. Pero -aunque puse en práctica todo lo que ellos me aconsejaron: oración, ayuno, ir a una sesión de consejería pastoral, renunciar a maldiciones generacionales, leer libros sobre sanidad interior, asistir a seminarios y cursos- me sentía bien solo un breve período de tiempo. Y es lógico, pues cuando desahogamos nuestras penas, nos sentimos aliviados por un breve período de tiempo. Pero -cuando nuestros conflictos internos no se han solucionado, sino solo aplazado- tarde o temprano volvemos a enfrentar otra situación ante la cual, somos vulnerables.

Al final, ya no sabía que era peor: si desahogarme y confesar mi área débil: esos miedos que hacen de mi vida una verdadera pesadilla; o no decirle nada a nadie. Pero en ambos casos seguía siempre atada a ellos. Si hacía lo primero, me criticaban y condenaban por falta de fe (si tuviera una confianza real en Dios, no le costaría nada dejar atrás esas cosas... usted se ata al pasado porque quiere, etc.); pero la condena favorita ha sido: es que usted no ha perdonado a sus padres (lo cual si he hecho: nos llevamos bien y somos amigos; a la vez que entiendo que ellos también fueron víctimas de un ciclo de violencia; que gracias a Dios, al casarme y ser mamá, yo no lo repetí con mi hijo). Dios rompió el círculo de violencia y -en muchas maneras- a través de esas experiencias Él me hizo una mejor persona.

Pero entonces, ¿porque sigo atrapada por esos miedos que -aunque no me impulsan a dañar a otros- si me dañan a mi misma?

Pasé todo diciembre queriendo escribir sobre este tema, pero aún no entendía cuál era la enseñanza que Dios me estaba queriendo mostrar. Hasta que, a mediados de enero, me dio la respuesta mientras estudiaba Gálatas 6:2 "Sobrellevad los unos las carga de los otros. Y cumplid así la ley de Cristo".

La palabra griega traducida sobrellevar, significa: cargar, llevar, sobrellevar, sustentar, tomar y traer. Por su parte, la palabra griega traducida cargas significa también peso. Y Según el Comentario Jamieson-Fausset-Brown, "los pesos sobrepasan las fuerzas de los que los llevan; mientras que la carga es proporcional con la fuerza del que lo carga". Por cierto, según el Diccionario Strong en Español, la palabra traducida carga en el Gal 6:5 "Porque cada uno llevará su propia carga, es otra; que significa carga, pero en el sentido de tarea o servicio. Y por eso -este último está en el contexto del 6:4 de que cada uno ponga a prueba su propia obra.

En el momento en que comprendí que lo que me dificultaba poder superar los traumas de mi pasado era el hacerlo sola, sentí que el Espíritu Santo me quitaba otro gran peso: el peso de sentirme culpable. Realmente mi miedo es un peso que sobrepasa mis fuerzas. Pues no invade solo ciertas áreas de mi vida, sino prácticamente todas. Además, en las variadas las soluciones que me han dado en el transcurso de los años, la presencia de otros hermanos ha sido fugaz y pasajera. Sé que sinceramente creían que bastaba con una oración y unos cuantos consejos, para que yo fuera capaz de batallar sola y superar todo de golpe... Pero este no es el modelo que Dios diseñó. Hay dos pequeñas historias reales que nos dan una pista sobre lo que Dios espera que hagamos: en la primera, una niña se despertó varias veces durante la noche, aterrorizada por la misma pesadilla. Una y otra vez, la madre acudió a ella e intentó calmarla. Cada vez le leía versículos de la Biblia y oraba con ella; pero el miedo de la pequeña persistía... Hasta que finalmente la madre molesta porque la pequeña no quería estar sola, le dijo: ¡Oye, Jesús está contigo! La niña respondió: "Sé que Cristo está conmigo, pero también necesito a alguien con piel". La segunda historia, complementa la idea que nos quiere dar Gal. 6:2. Una niña oraba en voz alta junto a su camita, repitiendo una y otra vez: Jesús, por favor, me gustaría sentir tu mano tocándome. De pronto, sintió una mano que, con gentileza se posaba en su cabecita. Al principio, su corazón saltó de gozo, segura que era la mano de Jesús. Pero de pronto, una pequeña sospecha llegó a su corazón y -rápidamente- abrió los ojos; para encontrar a su hermana, de pie junto a ella, aún con la mano sobre su cabeza. Con lágrimas en los ojos, le reclamó: "¿Porqué quisiste engañarme? Yo quería sentir la mano de Jesús". "Lo sé -respondió la otra niña- El me dijo que te tocara por El".

Sé que Dios podría resolver de una vez todos nuestros conflictos y necesidades, pero eso nos convertiría en seres autosuficientes, que nunca necesitarían nada de otros. Y es llamativo que es -precisamente- en los pesos que van más allá de nuestras fuerzas- en que nos manda ayudarnos unos a otros.

Y todavía afirma que eso es cumplir la ley de Cristo.

Una de mis abuelas tenía un dicho: "obras son amores y no buenas razones". Entre más envejezco, más lo comprendo. He dado estudios bíblicos por muchísimos años, por lo que sé que es fácil convertirnos en teóricos del evangelio (oidores olvidadizos que son solo címbalos que retiñen). Pero Cristo quiere que vivamos el amor, no solo que prediquemos sobre este. Vivir el amor no solo es darlo, también es recibirlo.

En una clase sobre liderazgo cristiano, el profesor les recordó a sus alumnos que las reuniones ministeriales eran para cumplir las actividades que se había propuesto el ministerio, no para que los miembros desahogaran sus problemas; pues las reuniones ministeriales no eran grupos de ayuda emocional. ¿Te imaginas a Jesús diciendole a un enfermo o necesitado de consuelo?... "Ahora estamos en una reunión ministerial, no es momento para que te pongas a llorar porque ya no puedes con ese dolor. Yo no dirijo grupos de sanidad ni de ayuda emocional... Ahorita estamos planeando la lista de eventos que darán un año de victoria a nuestro ministerio... Ah, y te recuerdo que no vayas a pedir consejería conmigo; pues no puedo perder tiempo contigo, cuando aún hay tantos otros que no conocen el mensaje de salvación"... (Cristo nunca actuó así... Él nos muestra lo que es llorar con los que lloran y reir con los que ríen).

Y en el otro extremo de la moneda de la violencia intrafamiliar está la negligencia. Hay padres que si bien no golpean, tampoco cumplen sus deberes de amar, proteger y cubrir las necesidades físicas y emocionales de sus hijos. Viven su propia vida, dejando a sus hijos abandonados, vulnerables y desprotegidos. Para la ley, ambos extremos son delito.

Este es el pecado de muchas iglesias: no maltratan, pero tampoco cumplen sus deberes con los otros miembros de la familia. ¡Cuánta verdad hay en aquel dicho cristiano: la gente entra por la estrecha puerta de la salvación y sale por la ancha puerta trasera de la indiferencia! La iglesia nunca debería ser el lugar donde la gente se sienta más sola y vulnerable; ni donde reciba humillaciones, golpes emocionales y abusos espirituales que la lastimen aún más.

Criticamos a los humanistas por su ateismo, pero ellos practican mucho mejor, que nosotros, la misericordia. En su pensamiento y conducta predominan los valores humanos y defienden el valor y dignidad de cada ser humano. Mientras nosotros -nos negamos a ser los instrumentos del verdadero Dios, entre cuyos atributos están el amor y la misericordia.

Sin contarles esta parte de mi vida, me hubiera sido imposible explicarles algunas de las cosas que el Señor me ha enseñando al permitirme atravezar este valle de sombra... Por ejemplo, que cuando aprendemos a llorar con los que lloran y a reir con los que ríen, estamos ganando la batalla contra nuestro egocentrismo. También que en el cristianismo no hay guerreros solitarios. Ese es otro de los motivos por los que diseñó a la iglesia para ser un cuerpo; tal como nos enseña 1Co 12:24-26 "pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, para que no haya desaveniencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan".

Pero también fruto de esa identificación con el dolor de otros, Dios hizo nacer un pequeño ministerio que tengo -desde hace 5 años- con niños, en mi vecindario. Son niños en riesgo, necesitados de tanto amor, comprensión y orientación. Dios usa mi pasado, para ayudarme a ser Su instrumento para devolverles la esperanza y el gozo que tanto necesitan. Lo que otros torcieron en mi vida, Dios lo convierte en líneas rectas, que me permiten llevar bendición a las vidas de otros.

Gracias a Dios porque hay cargas (dolores, penas, problemas) que podemos enfrentar y llevar nosotros mismos. Pero gracias también a Él por todos aquellos pesos que nos permiten apoyarnos, respaldarnos, protejernos unos a otros. Esta interacción mutua es la que nos convierte en una familia. Por eso Dios no deja a sus hijos regados, desconectados unos de otros. Su propósito es unirnos -no solo físicamente para adorarle y servirle- también quiere que existan entre nosotros lazos de afecto y unidad; y que nos sintamos responsables unos de otros.

Buenas Nuevas para Todos los Pueblos de la Tierra

2009-12-18T11:05:00.000-08:00

Crisis en la Iglesia: ¿Cómo Convertir una Situación Explosiva en la Semilla de la Unidad?

2009-12-02T12:53:00.000-08:00

Si hicieramos una lista de las cosas que más teme una congregación, sin duda que uno de los primeros lugares lo ocuparía la división. Es por eso que tememos tanto a los conflictos, pues vemos tras de ellos el terrible fantasma de la división.

Nos asustan tanto, que podemos caer en cualquiera de estas posiciones:

1- Ignorarlo (nos negamos a reconocer que hay un problema).
2- Reconocemos que existe pero evitamos enfrentarlo (creyendo que se solucionará solo, sin que nosotros tengamos que hacer nada. O bien esperamos que otros lo hagan,pues no queremos complicarnos, ni perder nuestra comodidad).
3- Violencia (ya sea verbal o física; ya que hay intereses de por medio que -al chocar- provocan inestabilidad y emociones fuertes. Y así nos convertimos en parte activa del problema).

Las Iglesias se dividen, no a causa de la crisis en sí, sino por la respuesta a ella. No en vano, una de las definiciones que da el diccionario de la Real Academia de la Lengua para crisis dice: Cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente.

Fué por eso, que recientemente, la iglesia donde me congrego nos enseñó -como parte de un curso sobre liderazgo- cómo enfrentar las inevitables crisis; y convertirlas en un camino hacia el crecimiento y la unidad congregacional. Al final, hicimos una práctica que nos permitió ver cuánto habíamos entendido; pero sobre todo, experimentar cómo una congregación puede polarizarse o unificarse; dependiendo del manejo de la situación.

Para el ejercicio, éramos una iglesia interdenominacional independiente (que se había formado por personas que venían de diversas denominaciones (bautistas, presbiterianos, anglicanos; así como de diferentes denominaciones pentecostales). Por cinco años habíamos vivido en paz. Unidos por las cosas que -como creyentes- teníamos en común, sin permitir que los pocos puntos en que teníamos diferencias doctrinales nos alejaran.

Pero, una diferencia relativa a la compra de un terreno para el templo, sacó a flote una serie de desaveniencias que se venían arrastrando y habían llevado a la formación de dos grupos en conflicto. Las desaveniencias venían -desde las más intrascendentes como de qué color pintar el nuevo Templo, hasta llegar a temas más delicados que la nueva ubicación de la Iglesia; pues eran temas doctrinales: ¿Se permitiría el hablar en lenguas y ordenar mujeres?.

La primera negociación fué un fracaso, pues contrario a lo que nos habían enseñado de que una negociación en que las parte llegan con el deseo de ganar (imponer sus posiciones) ya fracasó; llegamos como dos contrincantes en el ring. Y constantemente hacíamos referencia a la frase: esto es lo que "nosotros" queremos, pues nuestra meta u objetivo era tener la razón en todo.

En la segunda negociación quisimos ser más espirituales y ambos grupos cedimos (sin ningún análisis serio del porqué) en todo aquello que considerábamos menos importante. Simplemente queríamos salir del problema cuanto antes; aunque en el fondo, no estubiéramos de acuerdo con las decisiones que -supuestamente- pondrían fin a las diferencias.

Pronto, el maestro nos recordó, que habíamos cometido otro error a evitar en una negociación: llegar con el deseo de no complicarse. Estábamos cediendo sin un análisis serio del porqué o para qué habíamos querido aquello inicialmente; ni habíamos desarrollado ninguna convicción de por qué el cambiar nuestra postura era la mejor decisión. Por lo tanto -tarde o temprano- el problema volvería a resurgir; pues nadie estaba realmente convencido de que los acuerdos tomados eran los más convenientes.

Y habían muchos errores más. Tantos, que el maestro nos pidió volver a comenzar las negociaciones desde cero. Pero esta vez teníamos una ventaja: las líderes de cada grupo en contienda analizamos con calma los errores que habíamos cometido. Y nos preguntamos con seriedad cuál era nuestra meta.

Lo primero que establecimos el siguiente domingo, fué cuál era nuestro objetivo: ¿imponer gustos y preferencias personales, o buscar lo mejor para la congregación y que glorificara a Dios?

Desde ese momento, se le quitó presión al conflicto. Porque ni el más carnal reconocería en público que su objetivo era imponer sus caprichos. Es más, dejamos de ser dos grupos separados por una contienda. Esto provocó que, las que antes habíamos sido las "líderes" de cada fracción, comenzamos a trabajar juntas. No porque nos lo hubiéramos propuesto anticipadamente, sino porque estábamos convencidas que ya no se trataba de tu grupo y el mío; sino de buscar las mejores alternativas y soluciones para todos.

Por eso, todos los presentes aprobamos que las decisiones se tomarían por consenso. Pues, aunque una votación por mayoría simple podría hacernos avanzar rápidamente en la toma de acuerdos, los que perdieran podrían irse resentidos de la iglesia. Y esta ya no era una opción para nosotros. Por el contrario, la búsqueda del consenso nos llevaría a dialogar con profundidad y seriedad sobre los porqué y para qué; las ventajas y desventajas.

Al hacerlo, comprobamos la importancia de que toda la congregación tenga toda la información posible. Entre más nos informábamos, podíamos evaluar mejor las consecuencias a corto, mediano y largo plazo. Incluso, nuevos datos nos hacían darnos cuenta que -por desconocimiento profundo del tema- habíamos estado apoyando cosas que no eran lo mejor para la congregación.

Incluso, en los temas doctrinales, tuvimos que hacer un análisis serio de los versículos en que cada grupo apoyaba su posición. Para ello, tuvimos que investigar qué enseñaban otras denominaciones sobre esos temas; pues, según el ejercicio, en la congregación que estábamos representando habían todas esas posturas. Aunque todos los presentes somos pentecostales, llegamos a las preguntas claves: ¿Haríamos lo mismo que la iglesia interdenominacional original, que se dividió a causa de los dones y actualmente es exclusivamente pentecostal? ¿O hayaríamos una forma de respetarnos mutuamente, sin obligarnos a aceptar cosas con las que doctrinalmente no estábamos de acuerdo? Se nos ocurrieron varias opciones que, de ser real la situación, podrían habernos permitido convivir en paz y unidad; anteponiendo sobre todo el amor (que según 1ª Co. 13:8 nunca deja de ser; mientras que los dones un día se acabarán). Aunque no lográramos ponernos de acuerdo qué significa cuando venga lo perfecto (que es cuando se acabarán las lenguas), el amor nos permitiría estar juntos en armonía y respeto mutuo.

Aunque las desiciones que tomamos fueron solo para una práctica, aprendimos a tomarlas con responsabilidad. Pero sobre todo, cumpliendo lo que Dios nos ordena a través de sus escrituras:

Flp 2:1-4: Por tanto, si sienten algún estímulo en su unión con Cristo, algún consuelo en su amor, algún compañerismo en el Espíritu, algún afecto entrañable, llénenme de alegría teniendo un mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento. No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás.

Rom 12:16 Vivan en armonía los unos con los otros. No sean arrogantes, sino háganse solidarios con los humildes.* No se crean los únicos que saben.

1Co 10:24 Que nadie busque sus propios intereses sino los del prójimo.

(Versículos tomados de la Nueva Versión Internacional (NVI).

Como el maestro nos dijo, no existe una solución única para una crisis. La clave está en que todas las partes estén satisfechas con los acuerdos. Pero el verdadero objetivo es agradar a Dios mientras protejemos, amamos y ayudamos a consolidar al cuerpo de Cristo. Esto nos lleva a plantearnos una pregunta vital en cualquier crisis o conflicto que amenaze a la Iglesia: ¿Cómo debe comportarse una persona que tiene este objetivo en mente? De nuestra respuesta dependerá el que ayudemos a convertir una situación explosiva, en la semilla de la unidad.

Ríos de Agua Viva

2009-11-19T15:58:00.000-08:00

Yo Soy la Luz del Mundo

2009-11-19T14:50:00.000-08:00

¡Cuán Innumerables son tus Obras!

2009-11-12T13:50:00.000-08:00

Cuan Innumerables Son Tus Obras

View more presentations from Gracia01.

No me Rendiré

2009-11-03T14:34:00.000-08:00

No Me Rendiré

View more presentations from Gracia01.

Cuando la Sal Pierde su Sabor:

2009-10-22T20:51:00.000-07:00

Días atrás, mientras daba un estudio bíblico a varios niños de mi vecindario, uno de ellos -de 11 años- hizo un comentario que me que conmovió profundamente: "hay tan pocas personas buenas en este mundo..." La triste convicción con que lo dijo me ha hecho reflexionar cuidadosamente en lo que implican sus palabras, especialmente si tomo en cuenta que:

según una encuesta realizada recientemente en mi país (por una reconocida universidad), el 38.2 % de nuestra población (es decir más de una tercera parte de ella) afirma ser evangélica.

En el vecindario donde vivimos, la mayor parte de los adultos asisten asiduamente a una iglesia evangélica.

El mismo niño que hizo esta observación asiste a una de ellas.

Entonces... ¿porqué siendo rodeado de tantos cristianos ve tan pocas personas buenas a su alrededor?

¿Será esa la misma causa que por la que...

siete de cada diez miembros de maras (pandillas juveniles dedicadas a la violencia y -en muchos casos- a la delincuencia), afirman haber crecido en hogares cristianos; y por lo tanto, asistieron de niños a la Iglesia?

el 80% de jovencitos encuestados por la denominación a la que pertenezco, respondieron que preferirían quedarse en casa a jugar, en lugar de asistir a la Escuela Domnical?

la mayor parte de hombres y mujeres que están rehabilitándose en ministerios cristianos o con organismos no gubernamentales que trabajan -en mi país- con drogadictos y alcohólicos, crecieron en hogares cristianos?

una inmensa cantidad de reos en nuestras cárceles son hijos de pastores evangélicos?

¿Cuántos de ellos se habrán decepcionado y retirado porque lo que vieron -o por el bien que no vieron que se realizara- les llevó a pensar: es que no hay personas buenas aquí... cristianos que vivan de acuerdo a lo que dicen creer... que estén dispuestos a luchar por vivir con la misma integridad que me piden vivir a mí?

Porque la culpa de tanta deserción no siempre la tienen el mundo y Satanás. Es una cruel realidad que muchos de nuestros niños y jóvenes no encuentran - su alrededor- hombres y mujeres que les sirvan de modelos de una fe, conducta y carácter maduros; a través de los cuales el amor de Dios fluya hacia sus jóvenes vidas, y que les enseñen a vivir con sabiduría, integridad y balance en un mundo cada vez más difícil.

¡Qué bendición más grande para los que sí los encuentran! Pero para muchos, la única excusa que recibieron fué: "no mires al hombre, no te importen los fallos que veas, mira solo a Cristo" Pero si bien es cierto que responderemos individualmente por nuestros actos, fué el mismo Jesucristo quien nos advirtió:

"Y cualquiera que reciba en mi nombre un niño como este, a mí me recibe. Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor sería que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por los tropiezos! Porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay del hombre por quien viene el tropiezo! (Mateo 18: 5-7)

Y claramente nos ordenó ser modelos para otros. No en vano eligió dos ejemplos claros para ilustrarlo:

Una luz (que en los tiempos bíblicos, representaba la verdad y la vida), puesta en lo alto para iluminar a otros y sacarlos de la oscuridad (con esta última, se representaba la muerte y la mentira).

La sal (que en aquellos tiempos -además de usarse para dar sabor a la comida, evitar la corrupción de la carne y otros alimentos, y también como antiséptico- simbolizaba hospitalidad, amistad, pacto y lealtad. Por eso, comer pan con sal con una persona era hacer una alianza de amistad inquebrantable. Y, en las cantidades apropiadas, servía para fertilizar los campos; pero un exceso de ella lo volvía estéril.

¿Es eso lo que encuentran nuestros niños y jóvenes en nosotros?... ¿Una vida verdadera, que es producto de nuestro caminar con Dios?... ¿Un pacto de amistad leal?... ¿Un modelo de vida que les muestre cómo permanecer incorruptibles gracias a la guía y fortaleza del Espíritu Santo?... ¿O volvemos estériles sus vidas por el exceso de sal (producto de nuestros legalismos o indiferencia)?

Si no somos capaces de ser sal y luz para nuestros jóvenes hermanos en la fe, menos lo seremos para el mundo.

Nuestros niños y jóvenes nos necesitan. Pero no debemos limitarnos solo a los de nuestras iglesias. ¿Acaso no necesitan también buenos modelos, aquellos jovencitos que nos rodean en nuestros vecindarios? Si nosotros los abandonamos, otros los conducirán a una vida de perdición presente y eterna.

Es un reto hermoso el que nos espera: ser instrumentos de Dios, através de los cuales El toque y transforme esas vidas que comienzan; para que así puedan florecer bajo la gracia de Dios. Y lleguen a ser hombres y mujeres de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría; que -como Pablo- puedan decir a otros: "sed imitadores de mí, así como yo soy de Cristo" (1ª Corintios 11:1).

2009-10-22T17:06:00.000-07:00

2009-10-22T16:54:00.000-07:00

¿Porqué Amas a Dios?

2009-10-12T15:49:00.000-07:00

Hoy quiero compartir con ustedes un hermoso poema que era el preferido de mi abuelo paterno, quien fué un gran siervo de Dios.

Aunque se ignora quién es el autor, muchos expertos creen que el más probable fué un sacerdote español llamado Juan de Avila( quien vivió en el siglo XVI); ya que uno de los temas que trató en muchos de sus escritos era que debemos amar a Dios por El mismo (y no por el interés de los beneficios que recibiremos de El).

Durante casi 5oo años, sus breves -pero conmovedoras- palabras (nacidas de lo más profundo de su corazón) han confrontando a hombres y mujeres con la pregunta: ¿Y yo, porqué amo a Dios?

SONETO AL CRISTO CRUCIFICADO

No me mueve, mi Dios, para quererte

el cielo que me tienes prometido;

Ni me mueve el infierno tan temido

para dejar por eso de ofenderte

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte

clavado en una cruz y escarnecido;

muéveme el ver tu cuerpo tan herido;

muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor y en tal manera

que aunque no hubiera cielo, yo te amara,

y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera,

porque aunque lo que espero, no esperara,

lo mismo que te quiero te quisiera.

Cuando leí por primera vez este poema (unos 20 años atrás) me gustó; y aunque creí comprenderlo, en realidad no lo vivía. Pero hace unos 10 años tomé un versículo del Salmo 19 y lo convertí en mi oración. El versículo 12 dice: ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. Lo que no imaginaba era que -para librarme de ellos- me los mostraría primero, uno a uno.

El primer error que me señaló me impactó. Mientras oraba, escuché una voz que me decía:

"Nada de lo que has hecho hasta este momento ha tenido ningún valor para mí. Has hecho lo correcto, por motivos incorrectos. Las cosas que haces son buenas, pero no están motivadas por el amor a mí. Por eso, para mí, son un cero a la izquierda.".

Y era verdad. Las cosas que hacía o dejaba de hacer estaban centradas en mí y en las reacciones de otras personas hacia mí. Si bien muchas personas me había alabado hasta ese momento diciendo que yo era una gran sierva de Dios... tan espiritual, tan servicial ; la opinión de Dios era otra: nada de eso tenía valor real para El.

Así aprendí que -mientras yo misma sea el centro y motivación de mis actos- estaré viviendo según aquel viejo refrán: "el amor y el interés fueron al campo un día; pudo más el interés que el amor que le tenía".

Pero la Biblia nos enseña que el amor no busca lo suyo (1ª Corintios 13:5); es decir, no busca su propio provecho. Dios quiere que lo amemos de la misma manera en que El nos ama: desinteresada e incondicionalmente.

Sea quien haya sido el autor de este poema, es admirable. Pero tal vez lo más admirable sea que no luchó para que su nombre fuera recordado junto a sus palabras; esto evidencia que las escribió, motivado por el más genuino y desinteresado amor; y no por el deseo de hacerse famoso por ellas... Éscribió el soneto para dar honor y gloria a Dios y no a sí mismo.

Por eso, aunque los siglos pasan, y las generaciones se suceden unas a otras, este poema de amor a Dios seguirá desafiandonos a amarlo por que El se lo merece; por habernos amado primero, cuando aún eramos sus enemigos. Un amor tan grande como el que tuvieron por nosotros Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo -cuando diseñaron juntos el plan de nuestra salvación- merece ser correspondido con amor; y no con una relación basada en un interés calculador y egoista.

¿Porqué es importante reconocer lo valioso que hay en otras personas?

2009-10-05T14:47:00.000-07:00

¿Te ha pasado alguna vez que por más que te hayas esforzado en algún trabajo los demás guardan silencio, dejándote en la duda si lo que hiciste está bien, o mal? no te lo critican, ni rechazan; pero tampoco te dicen si tu esfuerzo fué valioso para ellos o no.

A mí, esos silencios siempre me llenan de desconcierto. Pues aunque mi mente comprende que mi autoestima no puede depender de lo que otros piensen de mí, mi corazón desea saber que otros dan importancia a mis esfuerzos.

Durante algún tiempo, esto me llenó de culpa, pues pensé que sentirme así, era falta de madurez emocional y espiritual. Pero estudiando la Biblia, me dí cuenta que no es así; pues Dios nos diseñó para ser seres sociales; porque El mismo lo es (y nos ha hecho a su imagen y semejanza). Aunque es la persona más poderosa del universo, quiere recibir nuestro amor, tener nuestra compañía para toda la eternidad, y que valoremos lo que El es y lo que hace. Por eso fué tan importante para Él darnos libre albedrío; para que fuera nuestra decisión y no la fría programación de un robot.

Y nos es este el único ejemplo que nos da sobre la importancia del contacto social para nuestras vidas. También es el primero en reconocer nuestro derecho a sentirnos valorados. Por eso, Dios mismo dice: "Honraré a los que me honran" (1 Samuel 2:30). Siglos después, el apóstol Pablo -inspirado por el Espíritu Santo- ordenó a los cristianos: "pagad a todos lo que debéis:...al que honra, honra" (Romanos 13:7). Y la palabra griega traducida honra en este versículo, significa valoración (lo que a la vez significa dar valor; es decir, apreciar y determinar el valor, las cualidades y los méritos de alguien).

Jesús mismo no vacilaba en dar honra pública a quienes lo merecían: a un centurión extranjero le dijo que ni aún en Israel había hallado tanta fe como la de él. A una mujer -también extranjera -la hizo sentirse admirada y apreciada al decirle públicamente: ¡Oh, mujer, grande es tu fe! ¿Cómo crees que se sintieron al escuchar estas palabras (cuando sabían que para el resto de judíos, solo por ser extranjeros, eran personas sin ningún valor)?

El mismo apóstol Pablo nos da ejemplo cuando-en casi todas sus cartas- reconoce y alaba a hombres y mujeres (quienes, miles de años después, siguen recibiendo la honra que su fe, cualidades de carácter y actos de servicio a otros merecen).

Sin embargo, a la vez que reconoce nuestra necesidad de sentirnos apreciados y valorados por otros también conoce nuestra tendencia humana a jactarnos, e incluso a creernos mejores de lo que en realidad somos; por eso nos previene a no darnos honra nosotros mismos. Pero a la vez nos ordena ser sensibles a las necesidades de los demás en este misma área. Por eso -atravéz del apóstol Pedro- dió otra orden a los creyentes: "Dad honra a todos". Y ya que la palabra griega traducida todos significa: cualquiera, cada uno; nos deja en claro que no se limita a nuestros hermanos en la fe. Sino a cualquier persona; pues cada vez que le agradecemos y demostramos honra -ante ella misma y otros- dejamos en claro lo valiosa que es y cuanto se ha enriquecido nuestra vida gracias a su esfuerzo.

Así aprendemos a no vivir centrados solo en nosotros mismos; y nos ejercitamos en vivir en comunidad (como es el diseño de Dios para el hombre).

2009-10-04T16:54:00.001-07:00

2009-10-04T16:24:00.000-07:00

Vidas Útiles:

2009-09-30T14:02:00.000-07:00

Una de las frases que más han impactado mi vida la escuché de uno de mis abuelos cuando –al referirse a alguien que recién había muerto- dijo: ¡Pobre! Nunca hizo mal a nadie… pero tampoco hizo bien a nadie. Murió como vivió: sin dejar huella en alguien. ¡Qué vida tan inútil!

En los más de 20 años que han pasado desde entonces, he podido comprobar como esa frase resume la vida de muchas personas:

Son gente tranquila que nunca se mete con nadie… Nadie tiene reclamos que hacerle, pero tampoco tiene nada que agradecerle. Nunca han tenido un pleito con ningún vecino o compañero de trabajo, pero tampoco les han tendido una mano de ayuda. Nunca han secundado planes para destruir a otros; pero nadie los ha visto colaborando en los proyectos vecinales para mejorar su colonia... Su mano nunca se ha alzado para golpear malintencionadamente a otro, pero tampoco se ha extendido para sostener ha aquellos que han quedado sin fuerzas por el peso de los problemas. Su boca no repite calumnias contra el prójimo, pero jamás se ha sabido que visite a los que sufren para llevarles palabras de aliento y consuelo.

Son tan inútiles como una luz puesta bajo un almud o un puñado de sal que ha perdido su sabor. ¿Es esta una opción de vida para un cristiano?

La Biblia establece la clara oposición de Dios a esta actitud negligente e indiferente ante las necesidades de otros:

Santiago 4:17 nos advierte: El que sabe hacer el bien y no lo hace, comete pecado” (versión Dios Habla Hoy DHH)

Por su parte, el apostol Pablo dió la siguiente orden: " Y que los nuestros aprendan también a hacer el bien y a ayudar en casos de necesidad, para que sus vidas sean útiles”. (Tito 3:14 versión DHH).

El diccionario define la palabra útil así: “que produce provecho, beneficio; que puede servir de alguna forma”.

Dios no diseñó a la Iglesia para que sea un lugar donde sus hijos podamos acomodarnos a una vida de negligencia y pereza, como en una vacación eterna. Dios tiene para cada uno de nosotros un ministerio (un acto de servicio) a través del cual somos de provecho y beneficio al Cuerpo de Cristo. Es a través del servicio que somos instrumentos útiles y nuestras vidas son de utilidad para Dios y los demás. Pero es un error pensar que únicamente estamos comprometidos a servir a nuestros hermanos en la fe... cuando Cristo relató la parábola del buen samaritano tenía en mente romper la idea imperante entre los judíos de que únicamente estaban obligados a brindar ayuda a alguien de su mismo pueblo. Con su historia, Jesús dejó en claro que nuestro compromiso es con cualquiera que necesite nuestra ayuda; y que, como el samaritano, debemos dejar que la compasión guíe nuestros actos.

El ejemplo de servicio de mi abuelo anidó en sus hijos. Por eso recuerdo a mi padre enseñándonos a mis hermanos y a mi: “el que no vive para servir, no sirve para vivir”.

Adaptando la idea podríamos decir: “el cristiano que no sirve, no sirve como cristiano”. Aunque la frase parezca dura, el Nuevo Testamento nos insta una y otra vez a llevar vidas de servicio (tanto a Dios como a nuestros semejantes; ya sea dentro de las paredes de la iglesia, como a quienes encontramos en el camino de la vida; conocidos o desconocidos; amigos o enemigos). Si bien la salvación no la ganamos por servicios , al nacer de nuevo fuimos “creados en Cristo Jesús para buenas obras” (Efesios 2:10). Por eso la fe sin obras (servicios) es muerta (Santiago 2:17).

En otras palabras, Dios nos regeneró para que hagamos cosas buenas: útiles, provechosas y que beneficien a otros como muestra y consecuencia de nuestra fe en Cristo.

En la Biblia no aparecen los creyentes flotando en una nube celestial, tan súper espirituales que viven aislados de los demás, y sin tiempo para el servicio práctico a otros. Ni Jesús mismo actuó así. Fil. 2: 6-7 afirma que: “siendo en forma de Dios no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo”. Por eso pudo decir”...más yo estoy entre vosotros como el que sirve” (Luc. 22: 27). Así“, con su ejemplo nos enseñó cómo llevar vidas útiles. Sigamos también el consejo de Pablo y aprendamos a hacer las buernas obras para las cuales fuimos creados.

Oración

2009-09-21T16:46:00.000-07:00

La Batalla por el Equilibrio

2009-09-20T17:14:00.000-07:00

¿Porqué es tan difícil balancear la vida devocional con el servicio (en sus diferentes formas)?

Soy una de esa personas a quienes les cuesta hallar dicho equilibrio. Si bien comprendo intelectualmente la necesidad e importancia de dicho balance, en la práctica me es difícil vivirlo.

Quiero ser como María, la hermana de Lázaro (Luc. 10: 38-42), pero termino siendo como su hermana Marta: preocupada por sus muchos quehaceres. (La palabra traducida preocupada, se usaba en el sentido de estar obsesionado acerca de algo).

Jesús no criticó a Marta por ocuparse de que las necesidades físicas de quienes la rodeaban fueran satisfechas. Lo que criticó fue que su obsesión por servir la tuviera afanada (la palabra traducida significa estar ansiosa acerca de, tener un cuidado que perturba) y turbada (la palabra traducida significa perturbar, agitar).

Jesús no se impresionó por la capacidad de Marta por servirle a El y a otros hasta el agotamiento físico, emocional y mental. El vio lo que ella se negaba a reconocer: que su obsesión por el servicio la mantenía estresada; no sabía cuándo detenerse, ni tomar las cosas con calma. Ni siquiera podía contentarse con algo sencillo, para que le quedara tiempo para mejorar otra áreas de su vida (como mejorar sus relaciones interpersonales; por eso ella fue descortés y ruda con Jesús y humilló públicamente a su hermana) pero, en especial, para desarrollar su vida espiritual . Y que no solo sirviera a Jesús, sino también gozara y disfrutara de una relación íntima y amistosa con El.

Pero no debemos mal interpretar la alabanza de Jesús a María (por su actitud de devoción a El y deseo de aprender lo espiritual) como una invitación a desatender los aspectos prácticos de la vida (usando como pretexto nuestra búsqueda de Dios).

Al igual que María, debemos aprender cuándo es tiempo de servir en lo práctico y cuándo es tiempo de reposar para estar cerca de Jesús -o de simplemente descansar para recuperar fuerzas- sin estar obsesionados, ansiosos, perturbados, ni agitados.

Este es el balance que Cristo quiere en nuestras vidas, pero no siempre nos es fácil encontrarlo y mantenerlo. Pero si somos sensibles a la guía del Espíritu Santo, podremos hallar el vital equilibrio.

¿A qué Huele tu Hogar?

2009-09-19T22:13:00.000-07:00

(Por Alma Alicia López )

Cuando niños, acostumbrábamos pasarnos los fines de semana en casa de mi abuela materna y la verdad era una dicha llegar a su casa. El olor a tortillas de harina recién hechas y a té de menta inundaba todo el lugar.

Al llegar mi abuela solía abrazarme y apretarme junto a su pecho, recuerdo el aroma de sus cabellos y sus vestidos, nunca olió a Coco Chanel o Fifth Avenue, pero la verdad es que el aroma que ella despedía me hacía sentir una calidez y un amor impresi0nantes.

El hogar de mi abuela despedía un aroma a paz, a paciencia, a benignidad, a mansedumbre, a templanza. Aroma a tranquilidad. De tal forma que, aún pasados los años, los recuerdos se mantienen asidos a mi memoria con una fuerza inquebrantable, por los sentidos que percibieron ese mensaje.

Hoy reflexiono sobre que olores perciben mis hijos en casa, serán sólo aromas de comidas enlatadas, de detergentes novedosos, de nerviosismo y estrés mezclado con Suavitel. De intranquilidad mezclada con pizza de domingo.

Espero poder dejar un recuerdo parecido al que yo tuve y en el que puedo refugiarme, de vez en vez, cuando las cosas no marchan tan bien.

Mi Amigo Jesús

2009-09-19T21:23:00.001-07:00

"La Caridad Comienza por Casa"

2009-09-19T16:41:00.000-07:00

Dentro de los muchos dichos y refranes que mi abuela materna me enseñó, recuerdo dos: "La caridad comienza por casa" y "no hay que ser candil de la calle oscuridad de su casa".

Pero cuantos cristianos hemos llegado a olvidar que nuestros hijos son ovejas que el Señor nos ha dado para que las cuidemos y alimentemos. A veces creemos que, porque les hemos enseñado historias bíblicas y les exigimos una conducta ética propia de un cristiano, ya cumplimos nuestro deber.

Y luego los dejamos solos porque estamos demasiado ocupados en la viña del Señor. Y esperamos que eso baste para que un día ellos sigan nuestro ejemplo de servicio. Yo misma he llegado, muchas veces, a estar tan ocupada con otras ovejas, que mi rebaño más íntimo ha sido sacrificado a expensas de los otros; por lo que mi hijo y mi esposo se han tenido que conformar con las sobras de mi tiempo y energía. Y como yo, muchos cristianos hemos pensado que este sacrificio es necesario para ser un fiel servidor de Dios.

Pero Dios está tratando conmigo esta área. Y me enseñó que si mi misma sangre no me conmueve, en su dolor y sus necesidades integrales, en realidad tampoco me interesan realmente las otras ovejas. Porque si soy capaz de lograr mis supuestos "santos objetivos", sacrificando a las ovejas que son -humanamente- la prioridad que Dios me ha dado, de igual manera usaré y sacrificaré a otros si conviene a mis fines. También me enseñó que ha esto puedo aplicar las palabras de Jesús: "el que es fiel en lo poco, es fiel en lo mucho".

Aprenderé a cuidar de otras ovejas, cuidando con toda responsabilidad a mi propio e íntimo rebaño.